孟子曰桀纣之失天下也文言文（孟子论桀纣之失天下）

孟子论桀纣之失天下 孟子曰：桀纣之失天下，不在自私自利而在不知天命。天命者，道也，人谓之德。德者，所以行止正失之科也。夫德者天之道也，而行止正失之科者人之所以应之者也。桀纣不知天命，故行失其道也。其治乱纷乱也，乱则失之，治则得之。孔子曰：道之君子远荣显之心，近自我之谋。桀纣不能行此道，故必失天下。 第一段：人心向往正义之道 人皆有正义之心，这是与生俱来的天性。然而，世间之事，皆是有事出于必然的。我相信，桀纣之所以失天下，并不在于其本性踽踽，而在于其失去在天道中的位置。 孟子书中写道：薮突逢斗、鱼罟拘孟，人非不仁、然而渐于事矣。这是说人本来无恶念，却因陷入利益斗争中而越陷越深。在世间公正不完美的情况下，利益成为了人的基本动力之一。不过，这并不代表人心向往的就是私利的道路。 天命者，即大道也。大道是无限的，而人本性中的正义之道则最接近大道。人们渴望的并不是物质上的优越，而是道德上的卓越。当人们的正义之心得到实现、得到满足时，才会感受到真正的快乐与幸福。 第二段：失去天命，丧失道德之根 桀纣之所以失天下，是因为他背离了天命，违背了道德之规矩。对于孔子来说，天命是何等的重要！他说过：“道之君子远荣显之心，近自我之谋。”这里的“自我之谋”，是指人之私欲、自私的心理。一旦迷恋权利与物质的快乐，就会忽略天意，背离正道。 天命主宰天下，天厌其乱则祸至。尧、舜、禹之所以为盛世之主是因为他们深知天命，得道才能安民。反之，桀、纣之所以为昏乱之主，正是因为他们自己失道。在位的君主决定了整个社会的行为准则和价值观，只有道德、公正和公平才能维持社会正常运转，并获得长远的发展。 对于一个人而言，道德是他们内心最根本的信仰。没有道德准则，一个人就很难维持其自我，也无法为社会及其它人做出贡献。而对于代表整个国家的君主而言，则是更为极端，他们的每一个举动都会引领整个国家轨迹。违背正道的君主，必定会让国家走向衰败。 第三段：德增治，德降乱 在孟子看来，一个国家要昌盛发展，必须领导人具备高超的道德水平。惟其如此，才可能维持法纪、保持社会治安，推动经济繁荣发展。对此，孟子提出了“德增治，德降乱”的观点。 政治治理的目的，首先是维持安定，为国民创造一种稳定的环境，没有安全保障，一切其他的发展都是虚的。只有在正义、法治和可管理的环境中，人们才会更加努力奋斗，追求个人的成长和社会的长远发展。 一个君主，必须凭着强大且正义的人格，来深刻理解人民的感受和问题。关键是君主要有一颗仁爱之心、善于同众人沟通和共情、关注天下的整体利益。这才是一个称职的君主，带领国家走向安定昌盛。 结语 桀纣之所以失去“天下”地位，是因为他不知道天命，远离了正道。对于一个国家或家族或个人而言，道德的重要性是毋庸置疑的，并直接决定了其未来的走向。唯有道德高尚，社会才会支持一个强大而正当的政权，发展茁壮，带动整个国家实现共同繁荣。