在中国思想史上，除了春秋战国时期的儒、道、墨、商等诸子百家之外，还有一些不容忽视的思想流派。这些思想流派大多诞生于春秋战国之前或之后，有些影响力超过诸子百家，但却常常被人忽略。本文将介绍一些重要的诸子百家之外的思想流派。
1. 申鉴派
申鉴派是一种思想流派，诞生于周朝末期的鲁国。该派追求的是“大道之行也，天下为公。”即应该按照大道办事，让世界上所有的人都能平等地受益。其代表人物申鉴曾经担任过鲁国的宰相，提出过“致乐于至善，好善而恶恶”的思想。该思想主张人们应该以善为根基，以道德为准则，推崇儒家思想，发扬莫邪之道，使天下一家，实现和谐社会。
申鉴派的思想与儒、道、墨等流派有许多共同之处，但其强调的是“公”，即强调道德和公平，这一点与其他流派有所不同。
申鉴派影响了南方一些地区的思想文化，例如江南地区的文化中就有许多申鉴派的影子。尤其是“南渡后的佛教、禅宗等，大都受到这一思想的影响，讲究基督教式的博爱、平等，强调菩萨心肠，要求对人人都以慈爱为本的精神倡导者，如南朝梁的萧蔷、梁武帝等，都受到了申鉴派的影响，强调了文学的社会责任，提倡了兼爱、厚德等思想。”
2. 阴符经派
阴符经派相信“天人合一”，即通过修心养性可以与自然、天地万物达成和谐的状态。该派崇拜自然，追随“天人合一”的思想，认为人可以通过自我修养、调养身心，达到与天下万物融为一体的境界。
阴符经派的典籍《阴符经》是一部道家经典，其中详细记载了该派的理论与实践方法。该经典大量采用象征、隐喻的修辞手法，描绘出一个理想的天人之间的和谐状态。
阴符经派的思想在汉代时期曾经崛起过一段时间，如东汉时期的董仲舒即为此类人物。该派思想深受文学艺术的影响，同时又在哲学、军事、政治等领域有着广泛的应用。
3. 理学
理学起源于北宋时期，是一种追求天人合一的哲学思想，主要代表人物为程颐和朱熹。该派认为“知行合一”，即通过学习理论知识，将其转化为行动，使其贯彻整个人生与社会生活。
理学的核心思想是“四书五经”，即四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。该派倡导的是全面的个人道德素质培养，通过提高个人的品德、修养、知识素养和管理能力，努力建立和谐的家庭、组织和社会，实现个人、家庭、组织和社会的和谐进步。
理学对中国社会产生了深远的影响，其思想与方法不仅在哲学、文化领域得到广泛应用，在普及教育、商业管理等方面也发挥了巨大作用。同时，在新儒学的发展中，理学也影响了其中的一些思想。
4. 民本学派
中国古代思想中，民本学派是一种重视人民利益，以人民幸福为根本出发点的思想流派。《尚书》中早已有“民为贵，社稷次之，君为轻”的说法，此即民本思想之早期表述。
唐代陆羽的《茶经》中就有“以百姓之决矣”的提法，明代吕大器更提出了“以人为本”的口号。近代思想家康有为则将其发扬光大，提出了“仁政民本”的思想，将民本思想与政治结合起来并推广到现实社会。
民本思想在现代社会依然有着重要的地位。尤其是在发展中国家，民本思想更是得到了广泛应用，促进了经济、政治、文化等方面的全面进步。
5. 保守主义
保守主义是在西方思想发展的基础上出现的一种思想流派。它追求传统的力量，反对革新，保护现存的社会、政治、文化和道德制度等。在中国，由于历史和文化的不同，保守主义的表现方式也有所不同。
保守主义在中国最早源于《周易》的思想，并影响到后来的传统政治学、社会学、文化学等领域。比如，明代思想家王阳明提倡“知行合一”和“知行不分”的思想，主张应当以人的内心为核心，而非追随旧体制势力。清代的那桂芝也坚持传统儒学的同时，提倡创新、开放、包容的思想，主张改变现有制度，推动社会进步。
保守主义在现代社会同样具有一定的影响力。它常常成为社会保守和反动力量的代表，但也有一些理性的保守思想，具有积极意义。