般若波罗蜜心经带拼音的全文（般若波罗蜜心经（带拼音版本））

般若波罗蜜心经（带拼音版本） 心经全文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。 般若波罗蜜心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 这是心经最开始所说的一句话，强调深入理解与行持般若波罗蜜多可以照见“五蕴皆空”，从而解脱一切苦厄。因此，学习般若波罗蜜多至关重要。 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。 这一段则强调“色即是空，空即是色”，意思是所有的有法（物质世界）都是空的体现，因为它们本质上是虚无的。般若波罗蜜实际上在教导我们，如果我们能了解事物真正的本质是空的，就能达到真正的解脱。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。 这段则是更为深入的讲解，它告诉我们，所有的一切都是“空相”，即没有固定的实体。换句话说，一切都是在无常的变化中，不断涌现和消失。同时，心经还强调了“无色声香味触法”等诸多方面的“无”，进一步指出了一切有法的无常性，不实性和苦性。 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 最后一段回归到了解脱的关键点上，指出“以无所得故”才能得到“菩提萨埵”，这个层次上“心无挂碍”，又能脱离一切的颠倒幻觉，最终达到涅槃。可以说，这就是整个心经教导我们的核心思想，即通过般若波罗蜜多的修行，我们能认识实相，了悟真理，从而得以真正的解脱。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。 这句话则是心经最后的结尾，“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。”是咒语，可以说是对解脱的祈愿，同时也是一种保护力量。 结语 般若波罗蜜心经是佛教中的重要经典之一，它是非常有流行度的经典，日常生活中经常有我们听到的“三无四无”，而这些“无”实际上就来源于般若波罗蜜心经。虽然经文中的语言起初可能有些晦涩难懂，但是只要我们经常阅读，可以从中深入理解并得到一些实际的启示，它不仅可以帮助我们了解自己之外的事物，更可以帮助我们认识自己的内心，进而认识真正的自我，达到真正的解脱。